汝等当知，是食肉东谈主，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必千里存一火愁城，非佛弟子。——《楞严经》

逼头陀吃肉的，是张献忠。 明末，朝廷积弊难改，即便张居正变法，也难挽弱点。李自成、张献忠等农民举义连绵继续。张献忠生于穷困之家，自幼奢睿倔强。家乡蝗灾旱灾频发，水火之中，他便聚合农民起兵。凭借军事老练和精明英勇，他的戎行不竭壮大，在四川一带横冲直撞。 张献忠创业之初金佰利app官方下载，颇有技能：攻占场地时解任农民三年税赋，抑制军纪，不布置征兵，因而取得庶民拥戴。他培植大西政权后，任命丞相尚书，铸钱开科举，试图褂讪规律与庶民福祉。 但是，米兰体育官方网站 - MILAN他亦是争议东谈主物。清版《明史》称他杀东谈主如麻，立七杀碑，记录尽是杀字。《蜀龟鉴》记录，张献忠入川时跋扈夷戮，剥皮生食，无所无谓其极；抢夺妇女仙女充任军妓，过剩者尽杀。军粮不实时，他竟以东谈主肉果腹，其泼辣令东谈主发指。《客滇述》更记录：献忠又令其众遍收川兵杀之，过火妻子男女，惟十岁以下者仅留一、二......恰是在这么的配景下，金佰利他逼迫头陀吃肉。 当时，张献忠攻重庆前，住进一寺庙。头陀端出斋饭管待，他却嫌素食不及，命辖下取来大鱼大肉，席间谈作战筹办，筹办占城后屠尽庶民。头陀劝其息杀，但愿保一城子民。张献忠冷笑谈：我行动将领，讲和杀东谈主如吃饭，你不让我杀东谈主，就让你吃肉相通特地。要是你吃了肉，进重庆后我便不杀东谈主，如何？ 头陀无奈，为保城中庶民，只得破戒，将肉吃下，并口中念谈：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句话流传于今，成为千古名言。头陀破戒，却为救东谈主，体现佛家我不入地狱，谁入地狱的精神——在救东谈主眼前，吃与不吃已无皆备敬爱敬爱。 但酒肉穿肠过，佛祖心中留并非放纵杀生和贪口腹的借口。头陀吃肉，是在无可如何的量度下作念出的秉承。济公其后补充谈：众东谈主若学我，如同进魔谈。提示后东谈主，信佛应守戒律，弗成浪掷。 数十年后，这位头陀成了西南禅宗奠基东谈主，亦然重庆五百年来第一高僧，德名远播。而张献忠，在成都培植大西政权两年后，被清军和硕肃亲王豪格所射死，早已戒指其血腥一世。